Kaedah Memahami Hadis Hadis yg Saling Bercanggah - Oleh Hafiz Firdaus Abdullah
 

 

BAHAGIAN PERTAMA

Definisi Hadis  Bercanggah.

             Hadis Bercanggah ialah ajaran dan perbuatan Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam yang mengandungi hukum, arahan dan petunjuk yang saling bercanggah, bertembung, bertentangan dan berlawanan antara satu sama lain. Contohnya ialah dua hadis, yang pertama mengharamkan satu perkara manakala yang kedua menghalalkannya, atau dua hadis, yang pertama menganjurkan satu perbuatan manakala yang kedua memakruhkannya, atau dua hadis, yang pertama menerangkan perintah Rasulullah melarang satu perbuatan manakala yang kedua menerangkan bahawa Rasulullah sendiri yang melakukan perbuatan tersebut.

Benarkah terdapat hadis-hadis Rasulullah yang saling bercanggah ?:

Jumhur ilmuan Islam berkata [28], hadis-hadis Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam yang dikatakan bercanggah hanyalah merupakan pandangan dan fahaman sementara seseorang itu sahaja, percanggahan tersebut tidak wujud secara hakiki atau sebenar.

Ibn Qudamah berkata [29]: Ketahuilah bahawa percanggahan itu bererti saling berlawanan. Hal ini tidak boleh terjadi kepada dua dalil syara' kerana firman Allah dan sabda Nabi tidak (saling) mendusta (antara satu sama lain).[30]

Punca seseorang itu berpendapat sesuatu hadis adalah bercanggah adalah kerana ketidaktahuannya terhadap cara-cara menyelaras, menolak dan menghilangkan percanggahan antara dua hadis. Seperti ketidaktahuannya terhadap status kekuatan isnad hadis - antara yang sahih dan daif, antara hadis nasikh dan mansukh, kaedah-kaedah tarjih dan kekeliruan dalam memahami maksud sebenar antara dua hadis. Dalam ertikata lain, percanggahan antara hadis hanyalah sesuatu yang berbentuk fiktif, bukan hakiki.

Hadis sahih ialah hadis yang diriwayatkan oleh para perawi yang bersambungan antara satu sama lain dengan setiap perawi terdiri dari orang yang adil, jujur, terpercaya lagi tepat pembawaan hadisnya, manakala hadis daif ialah hadis yang diriwayatkan oleh para perawi yang menyalahi syarat-syarat hadis sahih di atas. Hadis Nasikh dan Mansukh ialah hadis terkemudian yang membatalkan hadis yang wujud pada awalnya. Hadis yang membatalkan disebut nasikh manakala hadis yang dibatalkan disebut mansukh. Kaedah tarjih pula ialah mengutamakan salah satu dari dua dalil yang saling bercanggah berdasarkan sesuatu yang dapat mengunggulkannya agar dalil tersebut dapat diamalkan. Kekeliruan di dalam memahami maksud sebenar sesuatu hadis boleh terjadi kerana kelemahan pengetahuan bahasa Arab, tidak mengkaji keseluruhan teks hadis, tidak mengkaji sebab lahirnya hadis, tidak membanding sesama lain-lain hadis yang berkaitan dan tidak faham akan seluruh ruh dan tujuan syari'at.

Abu Bakar bin Khuzaimah [31]pula berkata: Saya tidak mengetahui adanya hadis-hadis Nabi yang sahih yang saling bercanggah. Sesiapa yang menemukan hal tersebut - sampaikanlah kepada saya, saya akan menyelaraskannya.[32]

 

===========================

[28]           Muhammad Wafaa - Metode Tarjih, ms 52.

[29]           Beliau ialah Imam 'Abd Allah bin Muhammad bin Qudamah al-Jama'ily al-Maqdisi, seorang mujtahid besar Mazhab Hanbali. Lahir di Jamaily, sebuah daerah di Nablus, Palestin. Mengarang puluhan judul yang jumlahnya mencapai ratusan jilid, yang termasyhur adalah al-Mughni setebal 15 jilid yang merupakan kitab fiqh terkemuka Mazhab Hanbali. Meninggal dunia di Damaskus pada 620H.

[30]         Raudhat al-Nadhir wa Jannat al-Manadhir, jld 2, ms 457, dinukil dari Metode Tarjih, ms 56.

[31]         Beliau ialah Imam Muhammad bin Ishaq bin Khuzaimah al-Salmi, seorang ahli hadis dan fiqh di Naisabur. Telah menulis lebih 140 judul dan meninggal dunia pada tahun 311H. Raudhat al-Nadhir wa Jannat al-Manadhir, jld 2, ms 457, dinukil dari Metode Tarjih, ms 56.    

[32]         Diutarakan oleh Taqiyuddin al-Subki dalam al-Ibhaj fi Syarh al-Minhaj, jld 3, ms 233, dinukil dari Metode Tarjih, ms

 

 

 
:: laman utama