Pembongkaran Jenayah Ilmiah BUKU'Salafiyah Wahabiyah'

73 Penilaian Semula ke atas Penilaian Zamihan Mat Zin al-Ghari

oleh

Hafiz Firdaus Abdullah

Bab C: Syubhat dalam pegangan (i’tiqad) terakhir Abu al-Hasan al-Asya‘ari

dan asal usul kitab al-Ibanah ‘an Usul al-Diyanah

PENILAIAN SEMULA NO: 31

Kitab al-Ibanah menjurus kepada Tajsim.

Disebut dalam Salafiyah Wahabiyah, ms. 55:

Penilaian semula:

Kata-kata Abu Hassan al-Asya‘ari dalam kitab al-Ibanah tentang sifat Tangan adalah seperti berikut:[1]

وأن له يدي بلا كيف.

Dan sesungguhnya bagi-Nya (Allah) Dua Tangan tanpa kaifiat (tanpa dipersoalkan bagaimana bentuk atau ciri-cirinya).

Kemudian Abu Hassan al-Asya‘ari mengemukakan dua ayat berikut sebagai dalil:

Allah berfirman: “Wahai iblis, apakah yang menghalangi kamu sujud kepada yang telah Ku-ciptakan dengan kedua Tangan-Ku.” [Saad 38:75]

Orang-orang Yahudi berkata: “Tangan Allah terbelenggu”, sebenarnya tangan merekalah yang dibelenggu dan merekalah yang dilaknat disebabkan apa yang telah mereka katakan itu. (Tidak demikian), tetapi kedua-dua Tangan Allah terbuka. [al-Maidah 5:64]

Dari kata-kata Abu Hassan al-Asya‘ari tersebut jelas bahawa beliau hanya menetapkan sifat Tangan secara zahir berdasarkan istilah dan makna tanpa membicarakan bentuk atau ciri-ciri Tangan tersebut (kaifiat) melainkan diserahkan kepada Allah ‘Azza wa Jalla.

Jelas Abu Hassan al-Asya‘ari sebenarnya mengamalkan kaedah Ahl al-Sunnah terhadap sifat Tangan dan beliau tidak menjisimkannya (tajsim). Dakwaan penyusun Salafiyah Wahabiyah adalah dusta semata-mata.

Di sini sekali lagi terdapat contoh yang baik tentang fitnah tuduhan tajsim dan al-Mujassimah yang sering dilontarkan oleh penyusun Salafiyah Wahabiyah ke atas tokoh-tokoh Islam. Jelas bahawa yang tertuduh tidaklah sepertimana yang dituduh.