HADIS-HADIS YANG MUSYKIL TENTANG AKHIR ZAMAN

 

Contoh no: 1

Masa Depan Umat Kian Bertambah Buruk.

Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

لاَ يَأْتِيْ عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلاَّ الَّذِيْ بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ.

Tidak akan datang kepada kamu satu zaman kecuali yang sesudahnya lebih buruk daripada yang sebelumnya, sehinggalah kamu menemui Tuhan kamu.[1]

 

Kemusykilan:

Hadis ini nampaknya meramalkan suasana umat Islam yang akan bertambah buruk dari masa ke masa. Kenapakah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memberikan ramalan yang sebegini negatif terhadap umatnya?

Penjelasan:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menyampaikan hadis di atas bukanlah dengan tujuan untuk meramalkan suasana yang beransur-ansur buruk yang bakal menimpa umat. Ia sebenarnya bertujuan memperingatkan umat akan pelbagai cubaan, cabaran dan perubahan yang akan mereka hadapi dari zaman ke zaman. Jika umat tidak bersiap sedia menghadapinya, mereka akan ditenggelami zaman sehingga menjadilah setiap zaman yang baru lebih buruk daripada zaman yang sebelumnya.

Dalam sebuah hadisnya yang lain, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menerangkan tentang masa depan umat sebagai:

مَثَلُ أُمَّتِيْ مَثَلُ الْمَطَرِ: لاَ يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرَهُ.

Perumpamaan umatku adalah umpama hujan, tidak diketahui apakah yang baik itu pada awalnya atau akhirnya.[2]

Hadis ini tidak meramalkan sesuatu yang baik mahupun buruk tetapi memberi dorongan kepada umatnya untuk sentiasa mencari yang terbaik tanpa mengenal titik noktah atau batas maksimum. Pergandingan antara hadis ini dan hadis di atas menunjukkan bahawa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tidak bermaksud untuk meramalkan suasana yang buruk kepada umat akhir zaman melainkan memperingatkan mereka untuk berusaha lebih keras demi mencapai kebaikan dan kejayaan selari dengan perubahan zaman.[3]

 

 



[1] Sahih: Hadis daripada Anas bin Malik radhiallahu ‘anh, dikeluarkan oleh Ahmad, al-Bukhari, al-Tirmizi dan lain-lain, lihat Sahih al-Bukhari – no: 7068 (Kitab Fitnah, Bab Tidak akan datang satu zaman kecuali............).

[2] Sahih: Hadis daripada Anas bin Malik, ‘Amr, ‘Ali bin Abi Talib dan ‘Abdullah ibn ‘Umar radhiallahu ‘anhm, dikeluarkan oleh Ahmad, al-Tirmizi, Abu Ya’la dan lain-lain; dinukil dan dinilai hasan oleh al-Suyuti dalam al-Jamii’ al-Sagheir – no: 8161 manakala dinilai sahih oleh Nasr al-Din al-Albani dalam Sahih al-Jamii’ al-Sagheir – no: 5854.

[3] Lihat Yusuf al-Qaradhawi – Fiqih Tajdid dan Shahwah Islamiyah (terj: Nabhani Idris; Islamuna Press, Jakarta 1997), ms 7-9.