HADIS-HADIS MUSYKIL DARI SUDUT LOGIKA DAN NORMA-NORMA AGAMA

 

Contoh no: 6

Sesiapa Menghafal 99 Nama Allah Akan Masuk Syurga.

Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِيْنَ أَسْمًا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ.

Sesungguhnya Allah memiliki 99 nama, seratus kurang satu, sesiapa yang menghitungnya (menghafalnya) akan masuk syurga.[1]

 

Kemusykilan:

Benarkah dengan menghafal nama-nama Allah sahaja, seseorang itu akan masuk syurga?

Penjelasan:

Hadis di atas termasuk dalam kumpulan hadis-hadis Fadhilat, iaitu yang menerangkan keutamaan mengamalkan sesuatu perkara yang baik atau meninggalkan sesuatu perkara yang buruk. Sesiapa yang mengamalkan hadis-hadis fadhilat akan memperoleh ganjaran yang dijanjikannya dengan syarat:

Pertama:

Terlebih dahulu melengkapkan dirinya dengan asas-asas yang membentuk dasar Islam seperti berpegang teguh kepada Rukun Iman yang enam dan Rukun Islam yang lima, tidak menyekutukan Allah dengan apa jua, tidak menderhakai ibubapa, tidak menyakiti sesama umat, tidak memecahkan kesatuan (jamaah) umat Islam, keluar berjihad apabila suasana mewajibkannya dan pelbagai lagi.

Seseorang yang melengkapkan dirinya dengan dasar-dasar agama maka dia akan memperolehi syurga. Sesiapa yang mengamalkan hadis-hadis fadhilat tetapi tidak melengkapkan dirinya dengan dasar-dasar agama maka dia tidak akan memperolehi syurga.

Sesiapa yang melengkapkan dirinya dengan dasar-dasar agama dan pada waktu yang sama mengamalkan hadis-hadis fadhilat maka dia akan memperoleh syurga dengan lebih mudah dan pantas serta dianugerahkan beberapa ganjaran tambahan yang lain. Dalam ertikata lain, mengamalkan hadis-hadis fadhilat adalah suatu bonus di atas modal yang sedia ada.

Kedua:

Mengamalkan hadis-hadis fadhilat bukanlah seperti apa yang zahir dari hadis-hadis tersebut tetapi adalah berdasarkan sebab, maksud dan tujuannya. Sebagai contoh, sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

مَنْ قَرَأَ (( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ )) عَشْرَ مَرَّاتٍ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِيْ الْجَنَّةِ.

Sesiapa yang membaca: “Qul huwalLahu Ahad” (surah al-Ikhlas) sepuluh kali maka Allah membina untuknya sebuah rumah di syurga.[2]

Membaca di sini bukanlah membaca sepertimana kita membaca akhbar tetapi adalah bacaan yang dengannya dapat meneguhkan akidah, memantapkan tauhid, menguatkan iman dan menafikan sebarang anggapan buruk terhadap Allah ‘Azza wa Jalla. Hanya melalui bacaan seperti ini seseorang itu akan memperoleh ganjaran yang dijanjikan.

Kita sama-sama tahu bahawa mendapatkan ganjaran syurga bukanlah sesuatu yang mudah, sebagaimana firman Allah:

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ.

Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cubaan) seperti yang telah berlaku kepada orang-orang yang terdahulu daripada kamu? [al-Baqarah 2:214].

Demikianlah dua syarat penting yang perlu diketahui apabila berinteraksi dengan hadis-hadis Fadhilat.

Kembali kepada hadis yang dipersoalkan, maksud hadis di atas bukanlah sekadar menghafal tetapi mengetahui maksud nama-nama tersebut. Berdasarkan pengetahuan ini, seseorang itu akan mengenal Allah dengan pengenalan yang betul. Inilah yang akhirnya menjadi sarana yang memudahkannya memasuki syurga.[3]







[1] Sahih: Hadis daripada Abu Hurairah radhiallahu ‘anh, dikeluarkan oleh Ahmad, al-Bukhari, Muslim dan lain-lain, lihat Sahih al-Bukhari – no: 7392 (Kitab Tauhid, Bab Sesungguhnya Allah memiliki 100 nama kurang satu). Dalam kurungan adalah salah satu daripada lafaz Muslim, lihat Sahih Muslim – no: 2677.

[2] Sahih: Hadis daripada Mu‘adz bin Anas radhiallahu ‘anh, dikeluarkan oleh Ahmad dan dinukil serta dinilai dha‘if oleh al-Suyuti dalam al-Jamii’ al-Sagheir – no: 8946. Namun Nasr al-Din al-Albani menilainya sahih berdasarkan beberapa hadis lain yang semakna yang menguatkannya, lihat Silsilah Hadits Shahih – no: 589.

[3] Untuk mengetahui maksud dan cara melaksanakan nama-nama Allah tersebut, disyorkan mengkaji buku berikut:

[1] Ibn Qayyim al-Jauziyah: Asma-ul Husna – Nama-nama Indah Allah (terj: Samson Rahman; Pustaka al-Kautsar, Jakarta 2001).

[2] Muhammad Quraish Shihab: Meyingkap Tabir Illahi: Asma al-Husna dalam Perspektif al-Qur’an  (Lentera Hati, Jakarta 1998).

Pada waktu yang sama boleh ditinggalkan buku-buku yang memberi sekian-sekian fadilat palsu kepada sesiapa yang berzikir nama-nama Allah dengan kaedah dan jumlah yang tertentu. Adapun menyebut nama-nama Allah dalam bentuk lagu atau nasyid, bagi penulis adalah tidak mengapa jika ia dilakukan atas tujuan memudahkan ingatan.