HADIS-HADIS MUSYKIL TENTANG WANITA

 

Contoh no: 4

Batal Solat Apabila Anjing Atau Wanita Melintas Di Hadapan.

Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّيْ، فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ اَلأَسْوَدُ.

Apabila seseorang kamu bersolat, hendaklah dia meletak penghadang di hadapannya sepanjang pelana unta. Jika tidak diletakkan penghadang di hadapannya sepanjang pelana unta maka sesungguhnya solatnya akan terputus kerana keldai atau wanita atau anjing hitam (yang melintas di hadapannya).[1]

 

Kemusykilan:

Kenapakah solat boleh batal semata-mata kerana seorang wanita yang melintas di hadapannya? Kenapakah wanita dikategorikan bersama anjing hitam dan keldai?

Penjelasan:

Sabda Rasulullah: “solatnya terputus” bukanlah bererti solatnya batal dan tidak sah tetapi bererti terputus (terganggu) daripada kekhusyukan atau terputus (terhenti) hubungan dengan Allah ‘Azza wa Jalla.[2] Hal ini berlaku jika seseorang itu tidak meletakkan penghadang di hadapan dirinya ketika sedang bersolat. Penghadang boleh dibuat daripada apa-apa yang dapat mencapai maksud sebagai penghadang seperti pelana, bantal, beg, tongkat dan sebagainya.[3]

Antara petunjuk terhadap kefahaman ini adalah wujudnya sejumlah hadis-hadis yang sahih yang menerangkan bahawa isteri Rasulullah pernah melintas ketika baginda sedang bersolat dan baginda meneruskan solatnya tanpa mengulang semula. Dalam sebuah hadis lain Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

لاَ يَقْطَعُ الصَّلاَةَ شَيْءٌ وَادْرَأُوْا مَا اِسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ.

Tidaklah terputus solat oleh apa-apa dan tolaklah (apa yang melintas di hadapan) sedaya upaya kamu kerana ia adalah syaitan.[4]

Oleh itu solat seseorang yang tidak mempunyai penghadang tidak akan batal jika melintas di hadapannya wanita, keldai dan anjing hitam. Ia hanya akan mengurangkan kesempurnaan solatnya. Oleh itu hendaklah berusaha membuat penghadang apabila bersolat supaya tidak diganggu oleh sesuatu yang melintas di hadapan.

Jika bersolat tanpa penghadang dan ada sesuatu yang akan melintas, maka tahan atau tolaklah ia daripada melintasi di hadapan. Perbuatan ini tidaklah membatalkan solat. Akan tetapi jika tidak ditahan atau ditolak, ia akan mengurangkan kesempurnaan solat.

Adapun penghimpunan wanita, keldai dan anjing hitam dalam bab ini tidaklah bererti bahawa ketiga-tiganya adalah dari satu kedudukan atau taraf. Penghimpunan hanyalah kerana masing-masing memiliki kemungkinan mendatangkan gangguan: wanita kerana daya tarikannya, keldai kerana kebiasaannya membawa muatan dagang dan anjing hitam kerana ia berkemungkinan merupakan jelmaan syaitan. Setiap ini boleh mengganggu kesempurnaan solat.

Berdasarkan kaedah qiyas dan tujuan hadis (maqasid nas), hendaklah seseorang itu menghadang dirinya daripada apa sahaja yang boleh mengganggu kesempurnaan solatnya tanpa terbatas kepada tiga faktor di atas sahaja.

 

 



[1] Sahih: Hadis daripada Abu Dzaar radhiallahu ‘anh, dikeluarkan oleh Ahmad, Muslim, Abu Daud, al-Tirmizi, al-Nasa’i, Ibn Majah dan lain-lain, di atas dengan lafaz Muslim, lihat Sahih Muslim – no: 510 (Kitab Solat, Bab Kadar penghadang solat).

[2] Dalam bab ini terdapat beberapa pendapat dan yang di atas adalah yang terkuat pada kajian penulis. Sila kaji mana-mana kitab fiqh atau syarah hadis bagi mengetahui lanjutan masalah ini.

[3] Lebih lanjut tentang hukum penghadang, lihat buku penulis: Panduan Ibadah dalam Musafir Penerbangan (Jahabersa 2000), ms 134.

[4] Hasan: Hadis daripada ‘Abdullah ibn ‘Abbas radhiallahu ‘anh, dikeluarkan oleh Abu Daud dengan isnad yang lemah. Namun Syu‘aib al-Arna’uth dalam semakannya terhadap kitab Syarah al-Sunnah al-Baghawi – no: 550 telah mengemukakan beberapa penguat dari jalan-jalan yang berasingan yang setiap satunya saling menguat sehingga dapat didudukkan di tangga hasan. Diriwayatkan yang sedemikian sebagai pegangan sejumlah sahabat dengan isnad yang sahih.