HADIS-HADIS MUSYKIL DARI SUDUT ILMU PERUBATAN MODEN

Contoh no: 7

Di Sebelah Sayap Lalat Terdapat Ubat Penawarnya.

Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِيْ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ كُلَّهُ ثُمَّ لِيَطْرَحْهُ فَإِنَّ فِيْ أَحَدِ جَنَاحَيْهِ شِفَاءً وَفِيْ الآخَرِ دَاءً.

Jika seekor lalat jatuh ke dalam minuman seseorang kalian, maka benamkanlah (lalat itu sepenuhnya dalam minuman itu) dan kemudian buanglah (lalat) itu. Ini kerana sesungguhnya pada sebelah sayapnya terdapat penyembuh manakala pada sebelah yang lain terdapat penyakit.[1]

Kemusykilan:

Hadis ini benar-benar aneh, bagaimana mungkin lalat yang dikenali sebagai binatang pengotor dapat dikatakan “ubat”?

Penjelasan:

Lalat memang dikenali sebagai binatang pengotor dan pembawa penyakit. Hal ini sepertimana yang telah diterangkan dalam hadis di atas: ……sesungguhnya pada sebelah sayapnya terdapat penyakit…… . Namun perlu difikirkan kenapakah kekotoran, yakni pelbagai jenis bakteria yang terdapat pada tubuh badan lalat tidak mengakibatkan penyakit kepada lalat itu sendiri? Jawapannya adalah kerana lalat memiliki daya tahanan semulajadi yang menghasilkan sejenis toksin yang bertindak sebagai penawar (antidote) bagi memelihara dirinya daripada bahaya bakteria-bakteria tersebut. Hal inilah yang diisyaratkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam sebagai: …… manakala pada sebelah yang lain terdapat penyembuh.

Toksin inilah juga yang akan bertindak sebagai penawar terhadap bakteria yang dibawa oleh lalat yang terjatuh dalam minuman itu tadi. Untuk memperoleh manfaat yang sepenuhnya daripada toksin ini, hendaklah dibenamkan lalat itu seluruhnya ke dalam minuman tersebut. Tindakan ini memang akan menyebabkan minuman itu terdedah kepada lebih banyak bakteria lalat tetapi pada waktu yang sama toksin lalat tersebut akan membunuh bakteria yang dibawanya.

Hadis di atas tidaklah aneh tetapi ia memiliki nilai perubatan yang sangat tinggi di dalamnya. Pada masa kini kita dapati banyak ahli biologi dan ahli sains yang mengkaji toksin pelbagai binatang yang berbisa seperti kala jengking, lipan, labah-labah Tarantula, ular dan sebagainya untuk dijadikan ubat penawar pelbagai penyakit. Hal ini juga telah didahului oleh para tabib cina sejak beberapa kurun yang lampau. Prinsip kajian ini sama sahaja, iaitu jika toksin binatang-binatang berbisa tersebut mampu menjaga diri tuannya daripada bahaya bisa (venom) yang dibawanya, sudah tentu toksin tersebut juga mampu menjadi penawar kepada pelbagai penyakit manusia.

Oleh itu hadis di atas dari sudut ukuran perubatan adalah benar lagi sahih.

 жжжжжжжжжжж

Demikianlah beberapa hadis tentang kaedah perubatan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang masyhur dipertikaikan. Ada beberapa lagi yang mungkin dipersoalkan juga namun adalah mencukupi tujuh contoh di atas sebagai asas yang dapat membentuk kaedah bagi memahami hadis-hadis baginda dalam bab ini. Ingatlah bahawa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tidak sekali-kali akan mendiagnosakan sesuatu penyakit dengan kaedah perubatan yang salah atau memudaratkan. Sabda baginda:

مَنْ تَطَبَّبَ، وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ، فَهُوَ ضَامِنٌ.

Sesiapa yang menjadi doktor padahal dia tidak ada ilmu dalam bidang perubatan sebelum itu, maka dia dipertanggungjawabkan (atas apa-apa risiko yang akan timbul).[2]